<ウクレレを楽しむ会-KG レレ サウンズ便りー>
♪♪ ウクレレ〜 弾こうよ〜 ワイキキの浜辺で〜〜〜♪♪「レレ・サウンズ」は、ワイキキならぬランバス・ホールで「ウクレレとコーラス」を楽しむ会です。《今日の練習》(2011.11.18)12月3日の「ミニ・コンサート」の段取りの打ち合わせをしました。今年の総決算の場が近づいてきました。
《フラの話−締めくくり》フラとは『その根幹にあるメレと呼ばれる詩の内容を、手先や腕、腰、つま先、足、目などの動きや表情によってあらわすもの』、 つまり文字を持たなかったハワイの人々にとって、フラは、メレに詠われている創世神話や自然現象、また王家や先祖の物語などを伝える貴重な手段だったのですね。 数多くあったフラのほとんどは遠い昔に忘れられてしまい、現在では「フラ・カヒコ」と「フラ・アウアナ」とに大別されていることはこれまでに述べてきました。 その違いや特色をすこし詳しくみてみます。 「フラ・アウアナ」(modern auana)は、日本語では「現代フラ」とか「近代フラ」と訳されています。 Auana とは「あちこちぶらつく」とか「漂う」と云う意味のハワイの言葉です。 儀式として祭壇の前で行われる古来のフラ(フラ・クアフと言います)と違って、儀式的な要素を含まないインフォーマルなところからそう呼ばれるようになった(とものの本に書いてあります)。 一方の「フラ・カヒコ」ですが、kahiko とは、「古い」とか「昔の」、「古代」という意味、文字通り「昔の古いフラ」ですね。 日本語では「古典フラ」とか「古式フラ」とか呼ばれています。 でも、フラ・カヒコをジャンルとして確立したメリー・モナーク・フェスティヴァルのステージには祭壇は設けられていないので、いくら古来の形式のフラでも、「フラ・カヒコ」は「フラ・クアフ」とは呼ばれません。
それでは項目別に見てみましょう。・フラ・カヒコ:《伴奏》 メレと呼ばれる詩を朗誦、メロディはなくリズム(勇壮なものが多い)が主体(メロディ楽器は外から持ち込まれるまでなかったですね)《楽器》 パフ(公式の席で使われる)や、イプ(俗っぽいところで使う)などの打楽器のみ。《衣装》 地味、シダなどの葉や植物で編まれたレイを頭や手首・足首に巻き、葉で編んだプリントのないスカートや幾何学模様が刻まれたkapa(tapa)と呼ばれる樹皮の布の衣装を身に纏う。・フラ・アウアナ:《伴奏》 ハワイ語と英語の歌詞による欧米的な要素を取り入れた曲。《楽器》 スチール・ギターやウクレレなど欧米起源の楽器が主体。《衣装》 派手。プルメリアなど鮮やかな花や植物で編まれたレイや髪飾りに、華やかな柄のドレスを着用(男性は、襟付きのシャツにズボン姿) 言ってみれば、「フラ・カヒコ」と「フラ・アウアナ」との根本的な違いは、「カヒコ」が(祭壇はないとは言え)儀式的な厳粛な雰囲気を持っているのに対して、「アウアナ」は、華やかなムードがたっぷりのフラ、と云うことでしょうか。 また、フラ・アウアナの一つに「ハパ・ハオレ・フラ」と呼ばれるフラがあります。 白人が作った英語の歌詞の曲(ハパ・ハオレ・ソング)に合わせて観光客向けのショーなどで踊られるフラです。でも、ハワイでは、本当のフラとはみなされず、競技会などで演じられることはほとんどないのだそうです。 ちなみに、「ハオレ」とは、「白人」を意味する言葉ですが、本来は、「外国人」を指す言葉で、メレに詠って祖先たちの名前や事績を伝承してきたハワイの原住民と違い、「自分の来歴を語れない人」すなわち「系図のない人」を意味しているのだそうです。(「ハパ」は「一部」とか「部分」のこと、つまり、「ハパ・ハオレ」とは、歌詞が、英語とハワイ語がチャンポンになっている、ということですね) 長々と「フラ」について語ってきました。 最後に、フラをこよなく愛したカラーカウア王の言葉で締めたいと思います。《Hula is the language of the heart, therefore the heartbeat of the Hawaiian people》 《ハワイ(アン)ミニ講座その6 フラの話その4》でした。ALOHA !
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